拥抱不确定性，你会更容易拥有美好生活。
- 海誓山盟
- 2022-12-13
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简介拥抱不确定性，你会更容易拥有美好生活。靛蓝女孩在1989年发行了一首美丽的歌，你可能以前听过，叫做接近好的。艺术家艾米·雷(Amy Ray)和艾米丽·萨利尔(Emily Saliers)提供了一些实用而深刻的东西智慧关于如何达到更高层次的满足感快乐在这个世界上。是的，寻找生活的灵感似乎很奇怪相当好的生活来自20世纪80年代的一首另类歌曲，但我认为从任何地方和任何人那里获取灵感都是非常好的。
靛蓝女孩在1989年发行了一首美丽的歌，你可能以前听过，叫做接近好的。艺术家艾米·雷(Amy Ray)和艾米丽·萨利尔(Emily Saliers)提供了一些实用而深刻的东西智慧关于如何达到更高层次的满足感快乐在这个世界上。是的，寻找生活的灵感似乎很奇怪相当好的生活来自20世纪80年代的一首另类歌曲，但我认为从任何地方和任何人那里获取灵感都是非常好的。
这首歌接近好的讽刺的是，我们在这个世界上对真理和确定性的渴望会把我们引入歧途。我们为生活中的重大问题寻找坚如磐石的答案(例如，人生的目的是什么？，我为什么会在这里？什么是权利职业我要追寻的路？)因为我们认为这会让我们获得快乐和满足。然而对我们大多数人来说，相信生活中的许多难题都有确定的答案会导致更大程度的不满，焦虑，和不快。
这些问题的答案不止一个，给我指出了一条曲线
我越少寻找我的消息来源
我离好更近了
—来自靛蓝女孩的歌曲“更接近美好”
为什么我们渴望确定性？
我们都充满了基于进化的生存需求。如果我们没有这个需求，我们就不会在这里。这个世界给我们的生存带来了无数的挑战。随着文明变得更加成熟和复杂，对我们福祉的生存威胁也成倍增加。由于所谓的进化不匹配从进化的角度来看，我们面临着无数的威胁和挑战。这种威胁包括全球性的气候变化、政治冲突、通货膨胀、种族不平等、校园枪击案、进入一所好大学、找到正确的职业道路、应对社交媒体上的巨魔、为退休，等等。
对于我们古老的大脑来说，处理如此多复杂的不确定性会产生存在焦虑。我们只是没有进化到生活在我们现在生活的世界，我们为此付出了代价。因此，我们无意识地像飞蛾扑火一样，在不存在的地方寻找确定性。
为什么我们的大脑会这样做？首先，由于进化的不匹配，我们的大脑被迫处理那些它们进化后无法解决的挑战。我们的大脑有许多捷径失去知觉的认知偏见来应对不断淹没我们的复杂信息洪流。反过来，这种偏见会导致自身的问题，因为为了权宜之计，准确性和细微差别被牺牲了。
此外，在世界上寻找确定性有一种内在的吸引力，因为这使生活更可预测、更可控制，也许最重要的是，更安全。因此，我们发现自己被那些声称拥有的人、机构和系统所吸引这答案:宗教和宗教领袖、古鲁、哲学、书籍等秘密、政治家、政治权威等等。我们也通过占星术、看手相者、千里眼、灵媒、茶叶、塔罗牌和星星来寻找指导、答案和安慰。我们甚至被大胆的主张所吸引规定饮食、锻炼、健康和长寿，承诺对我们身体和灵魂的所有疾病进行快速和/或特定的治疗。
确定无疑的问题
在这个复杂多变的世界中，我们寻求确定性、安全性和舒适性的努力遇到了一个重大问题。这个世界并不完全符合我们的想法。世界的本质是变化的，不受我们的欲望、愿望或观点的支配。我们不能把我们的静态观点强加给一个不断变化的、复杂的世界。这就像一张照片无法捕捉河流的流动或海浪涌向海岸一样。
"人类所有的不快乐都来自于没有正视现实，事实就是如此."——一段通常被认为是佛陀的来历不明的引语
在佛教中，我们的许多痛苦都是因为我们的思想和行为不符合现实而造成的。这样，可以说，当我们将确定性强加于一个本质上千变万化的世界时，苦难是自然的结果。这两者根本不适合在一起。禁欲主义者哲学道教也赞美努力与世界和谐相处的重要性。
“不断地记住你自己已经目睹了多少事情的变化。宇宙是变化的；生活就是理解。”—马库斯·奥勒留，《沉思》
当我们试图将确定性强加于这个世界时，我们变得僵化和不灵活。我们试图“强行适应”因此，不接受我们的宗教观点的人是将在地狱被烧死的异教徒，不认同我们的政治观点的人是白痴和/或敌人，等等。我们的政治僵局，严重的两极分化，宗教战争，种族灭绝，种族主义，性别歧视，而各种各样的暴行和苦难都是由僵化地把确定性强加于变化和复杂性上造成的。
“因此，谁是僵硬和僵化的是死亡的门徒。谁柔软，谁屈服，谁就是生命的门徒。”——老子，道德经
我们怎样才能接近好呢？
毫无疑问，宇宙的本质是变化的。我们是这个宇宙的一部分，所以我们也在改变。这是我们作为人类的“存在”部分。希腊哲学家赫拉克利特的名言道出了这一点:“没有人会两次踏入同一条河流。因为这不是同一条河，他也不是同一个人。”
许多不必要的痛苦来自与宇宙不和谐的生活，包括试图将僵化、确定性和可预测性强加于一个内在不断变化的世界。现实是，没有一种确定的方式来看待现实。为了变得“更接近完美”，我们需要学会接受和拥抱不确定性更加灵活这样我们才能与宇宙更加和谐地相处。正如武术家李小龙所提倡的，我们用“没门儿当门儿”
从某种意义上说，我们通过接受模糊来获得清晰。作为为了改变和适应而进化的人类，我们在获取新信息和观察结果的基础上重复我们的信念和行动。有点矛盾的是，我们通往更大满足感和幸福的道路来自于内化现实，正如靛蓝女孩的歌中所唱的那样，“这些问题的答案不止一个，给我指明了一条弯曲的线。”
这些问题的答案不止一个，给我指出了一条曲线
我越少寻找我的消息来源
我离好更近了
—来自靛蓝女孩的歌曲“更接近美好”
为什么我们渴望确定性？
我们都充满了基于进化的生存需求。如果我们没有这个需求，我们就不会在这里。这个世界给我们的生存带来了无数的挑战。随着文明变得更加成熟和复杂，对我们福祉的生存威胁也成倍增加。由于所谓的进化不匹配从进化的角度来看，我们面临着无数的威胁和挑战。这种威胁包括全球性的气候变化、政治冲突、通货膨胀、种族不平等、校园枪击案、进入一所好大学、找到正确的职业道路、应对社交媒体上的巨魔、为退休，等等。
对于我们古老的大脑来说，处理如此多复杂的不确定性会产生存在焦虑。我们只是没有进化到生活在我们现在生活的世界，我们为此付出了代价。因此，我们无意识地像飞蛾扑火一样，在不存在的地方寻找确定性。
为什么我们的大脑会这样做？首先，由于进化的不匹配，我们的大脑被迫处理那些它们进化后无法解决的挑战。我们的大脑有许多捷径失去知觉的认知偏见来应对不断淹没我们的复杂信息洪流。反过来，这种偏见会导致自身的问题，因为为了权宜之计，准确性和细微差别被牺牲了。
此外，在世界上寻找确定性有一种内在的吸引力，因为这使生活更可预测、更可控制，也许最重要的是，更安全。因此，我们发现自己被那些声称拥有的人、机构和系统所吸引这答案:宗教和宗教领袖、古鲁、哲学、书籍等秘密、政治家、政治权威等等。我们也通过占星术、看手相者、千里眼、灵媒、茶叶、塔罗牌和星星来寻找指导、答案和安慰。我们甚至被大胆的主张所吸引规定饮食、锻炼、健康和长寿，承诺对我们身体和灵魂的所有疾病进行快速和/或特定的治疗。
确定无疑的问题
在这个复杂多变的世界中，我们寻求确定性、安全性和舒适性的努力遇到了一个重大问题。这个世界并不完全符合我们的想法。世界的本质是变化的，不受我们的欲望、愿望或观点的支配。我们不能把我们的静态观点强加给一个不断变化的、复杂的世界。这就像一张照片无法捕捉河流的流动或海浪涌向海岸一样。
"人类所有的不快乐都来自于没有正视现实，事实就是如此."——一段通常被认为是佛陀的来历不明的引语
在佛教中，我们的许多痛苦都是因为我们的思想和行为不符合现实而造成的。这样，可以说，当我们将确定性强加于一个本质上千变万化的世界时，苦难是自然的结果。这两者根本不适合在一起。禁欲主义者哲学道教也赞美努力与世界和谐相处的重要性。
“不断地记住你自己已经目睹了多少事情的变化。宇宙是变化的；生活就是理解。”—马库斯·奥勒留，《沉思》
当我们试图将确定性强加于这个世界时，我们变得僵化和不灵活。我们试图“强行适应”因此，不接受我们的宗教观点的人是将在地狱被烧死的异教徒，不认同我们的政治观点的人是白痴和/或敌人，等等。我们的政治僵局，严重的两极分化，宗教战争，种族灭绝，种族主义，性别歧视，而各种各样的暴行和苦难都是由僵化地把确定性强加于变化和复杂性上造成的。
“因此，谁是僵硬和僵化的是死亡的门徒。谁柔软，谁屈服，谁就是生命的门徒。”——老子，道德经
我们怎样才能接近好呢？
毫无疑问，宇宙的本质是变化的。我们是这个宇宙的一部分，所以我们也在改变。这是我们作为人类的“存在”部分。希腊哲学家赫拉克利特的名言道出了这一点:“没有人会两次踏入同一条河流。因为这不是同一条河，他也不是同一个人。”
许多不必要的痛苦来自与宇宙不和谐的生活，包括试图将僵化、确定性和可预测性强加于一个内在不断变化的世界。现实是，没有一种确定的方式来看待现实。为了变得“更接近完美”，我们需要学会接受和拥抱不确定性更加灵活这样我们才能与宇宙更加和谐地相处。正如武术家李小龙所提倡的，我们用“没门儿当门儿”
从某种意义上说，我们通过接受模糊来获得清晰。作为为了改变和适应而进化的人类，我们在获取新信息和观察结果的基础上重复我们的信念和行动。有点矛盾的是，我们通往更大满足感和幸福的道路来自于内化现实，正如靛蓝女孩的歌中所唱的那样，“这些问题的答案不止一个，给我指明了一条弯曲的线。”
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